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一、“形” 的提取與衍生

 

“形”一般指圖形所表現出來的物像外形與結構。中國傳統圖形是植根於中國民族性、地域性的傳統藝術淵源中的，他們與現代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國傳統圖形主要注重的是實形（或稱為正形）的完整性與裝飾性，關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關係，在組構時多遵循求整、求對稱均齊的骨式。如由黑白兩個魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”；由兩個娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個娃娃的“四喜人紋”（圖一）；由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚形特徵構成其基本筆劃的魚形文字和以車形特徵構成其基本筆劃的車形文字等。

 

將傳統圖形中的“形”運用到現代LOGO/商標/招牌設計設計的教學之中，教師應該引導學生首先學會從傳統圖形中提取其形的元素，然後再結合構成課程中所學到的一些構成手段，如：打散、切割、錯位、變異等方法，將這些提取的形元素再進行新的設計重組，最後再讓學生將這種立足在傳統圖形原形上，而又對原形不斷分解、轉變和重構的衍生形糅合到LOGO/商標/招牌設計的設計之中。這樣設計出來的LOGO/商標/招牌設計，不僅能夠保留傳統藝術的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特徵，並且還能充分地表達LOGO/商標/招牌設計所蘊涵的理念與個性。

 

將傳統圖形元素衍生後，再運用到現代的LOGO/商標/招牌設計設計中，香港的設計大師靳棣強可以說是一個很好的典範。他的“靳棣強設計有限公司”的司標，就是在公司“以人為本”理念的同導下，採用了代表“同心雙合，彼此相通”的“方勝”這一傳統吉祥圖形作為其基本框架。司標原形雖然取至“方勝”，但靳棣強先生敏銳的視覺感受力以及他對傳統圖形內涵氣韻的深刻感悟力，使他沒有對原形如實照搬，而是經過了形的提取、衍生和再造，使司標更加具有東方民族個性，也更加適應以後的展開使用，這對於我們來說何嘗不是一種成功的啟示！因此，陳漢民在評價該司標時說：“我認為靳先生這一設計之所以成功，其一，是民族性和現代感的結合，且自然貼切，無牽強之感；其二，司標注重理念，內含容量大，富有哲理，供人聯想；其三，形象可變異性，而且應用很好。當然，這首先是原標的'功勞'。”

 

同樣，首都精神文明的LOGO/商標/招牌設計也是將傳統圖形與現代構成表現技巧結合在一起的一個很好範例。首都精神文明LOGO/商標/招牌設計的基本元素為“天壇祈年殿”和“心”形。 “天壇祈年殿”象徵首都，“心”形體現精神文明的抽象含義。設計師李林運用現代構成中“圖底轉換”的手法將二者完美的結合在一起，並在LOGO/商標/招牌設計的頂部進行了形式美的處理，使“心”形凹處與“天壇祈年殿”頂部接合得自然而流暢，這樣不僅使得LOGO/商標/招牌設計的內涵得到了充分而又直觀的表達，並且也帶來了一種全新的視覺表現效果。

 

二、“意”的沿用與延伸

 

從古至今，世世代代，人們之所以反反复复地描摹著同一個圖形，不僅僅是因為它的外形具有多麼美好的欣賞價值，更重要的是在於我們所看到的這些傳統圖形後面，往往蘊藏著更多更深的吉祥意義。外在形態是內在意義藉以表達的方式，是內在涵義的外化和物化，所以最初只是源生於人們對自然和宗教崇拜的傳統圖形，經過時間的衍變，進而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴康樂”等許多美好像徵意義來。

 

將傳統圖形藝術與現代LOGO/商標/招牌設計設計教學相結合，這不僅要求教師能夠引導學生去提煉和創新傳統圖形的形，同時還要求教師能夠帶領學生一起去探求和挖掘蘊涵在它們背後的“意”。因為不論是古人還是現代人，對美好的事物都一樣的心存嚮往，這正如司徒虹所說：“中國人文化意識和形態哲學觀念的體現，它具有兩個特徵：一個是包含科學合理部分，是古人對自然規律的總結；二是它的想像力和創造性，它體現了中國人對吉祥幸福的嚮往。”，所以傳統圖形背後的吉祥意味同樣也適宜沿用在現代LOGO/商標/招牌設計的設計之中。

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