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ZARA的店面設計(室內設計/裝潢設計) 

是甚麼樣的店面設計(室內設計/裝潢設計)所帶動的銷售業績,使西班牙的ZARA成為全球排名第三、西班牙排名第一的服裝商?

櫥窗店面設計(室內設計/裝潢設計): 

Zara櫥窗店面設計(室內設計/裝潢設計)和陳列設計師以創意主題上共享得到相同的靈感,主題“反映了我們生活的地方溝通大都市,必須走過,有勇氣,每一天”。 透過Zara櫥窗店面設計(室內設計/裝潢設計)讓每個消費者都可以讀懂並感受到出與Zara他/她自己的時尚理念。
Zara米蘭櫥窗店面設計(室內設計/裝潢設計)是由白鋼、PVC、鋁型材、木材、LED等多材料構造而成櫥窗陳列道具,4米高的櫥窗展示圖騰溶入3個人體模型完成的藝術品從商店的各個入口都可見到。 
Zara的櫥窗,比其它大牌時尚雜誌潮流版面更能預告時尚趨勢,很多時尚編輯來不及捕捉的,Zara往往都能提前一段時間通過櫥窗公佈於世。 

店頭店面設計(室內設計/裝潢設計)

明亮的燈光照明,醒目的品牌logo,巨型的宣傳海報,總是能使Zara第一時間抓住消費者眼球。 
一般店面設計(室內設計/裝潢設計)的時候要考慮兩點基本要素,一是商品的價格水平,二是零售企業的CIS。Zara一直堅持一流的品牌,三流的價格。它以最快的速度引進最時尚的元素,再以最低的價格出售。Zara的店面設計(室內設計/裝潢設計)一般來說都是選擇兩層,一樓女裝,二樓男裝,有些店面設計(室內設計/裝潢設計)也會設置童裝區。
Zara的獨立專賣店一般選擇在商廈的臨街底商位置,大面積的建築外壁面通過設計形成鮮明的品牌形象。巨大的的店面設計(室內設計/裝潢設計)外觀在人流量大的繁華街區,是最好的天然廣告牌。幾乎每兩週,甚至有時一周,Zara的店面就都會出現新款貨品,款多量少的多頻繁率上市特點,使得消費者年平均光顧店面的次數達到了17次,而行業的平均水平為3至4次,作為第一視覺傳遞店面設計(室內設計/裝潢設計)商品信息的櫥窗,每年的工作量是多麼的驚人可想而知。
Zara的櫥窗模特搭配款更換也非常頻繁。在櫥窗情景、道具不變的情況下,模特展示的服裝要根據上市新款的情況隨時更新。Zara的櫥窗模特效果不亞於真實的時裝模特。

店面設計(室內設計/裝潢設計)與佈局

位於北京西單的Zara旗艦店為例,它的一樓是女裝和童裝,二樓是男裝。一樓女裝的區域,色彩陳列始終貫穿始終,無論是一個貨架還是一整面貨櫃,色彩的精緻梳理如貫穿音樂的基本節拍。服裝零售業的色彩與燈光是永遠分不開的,Zara的店面設計(室內設計/裝潢設計)燈光照明,即使是陰天去都會讓你有種陽光明媚的感覺,每一塊區域都有不同的燈光在照明。它的商品陳列依據色彩分佈,但絕不顯擁擠,利用黑色框架放置有個性的鞋子與新款包包,利用弧線架來滿足需要大量掛置的服裝,而對於新品,又會將其整齊掛放在展牆和金屬貨架。 
當然,對於服裝零售店面設計(室內設計/裝潢設計)來說,換衣間也是一個至關重要影響消費者購買的因素。如果試衣間不夠,有些消費者也許並不願意花太多時間等待,畢竟這是個快節奏時代。但是Zara北京旗艦店的試衣間絕對足夠你享用,每間試衣間裡面就佩戴鏡子。 


Zara能如此成功,並不是簡簡單單上訴那麼簡單,還有更多需要 學習的地方。自身的感受,當進入Zara的店面,從進入門口到逛到每個 角落,都總是驚喜不斷,不會讓你有重複的感覺。明亮的燈光,讓你不管試哪件衣服都有種很溫暖的感覺。那麼多的款式,總有一款適合你。

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一、“形” 的提取與衍生

 

“形”一般指圖形所表現出來的物像外形與結構。中國傳統圖形是植根於中國民族性、地域性的傳統藝術淵源中的,他們與現代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國傳統圖形主要注重的是實形(或稱為正形)的完整性與裝飾性,關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關係,在組構時多遵循求整、求對稱均齊的骨式。如由黑白兩個魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”;由兩個娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個娃娃的“四喜人紋”(圖一);由五行、五方觀念所形成的九宮格,米字格圖形以及由魚形特徵構成其基本筆劃的魚形文字和以車形特徵構成其基本筆劃的車形文字等。

 

將傳統圖形中的“形”運用到現代LOGO/商標/招牌設計設計的教學之中,教師應該引導學生首先學會從傳統圖形中提取其形的元素,然後再結合構成課程中所學到的一些構成手段,如:打散、切割、錯位、變異等方法,將這些提取的形元素再進行新的設計重組,最後再讓學生將這種立足在傳統圖形原形上,而又對原形不斷分解、轉變和重構的衍生形糅合到LOGO/商標/招牌設計的設計之中。這樣設計出來的LOGO/商標/招牌設計,不僅能夠保留傳統藝術的神韻,又能夠帶有鮮明的時代特徵,並且還能充分地表達LOGO/商標/招牌設計所蘊涵的理念與個性。

 

將傳統圖形元素衍生後,再運用到現代的LOGO/商標/招牌設計設計中,香港的設計大師靳棣強可以說是一個很好的典範。他的“靳棣強設計有限公司”的司標,就是在公司“以人為本”理念的同導下,採用了代表“同心雙合,彼此相通”的“方勝”這一傳統吉祥圖形作為其基本框架。司標原形雖然取至“方勝”,但靳棣強先生敏銳的視覺感受力以及他對傳統圖形內涵氣韻的深刻感悟力,使他沒有對原形如實照搬,而是經過了形的提取、衍生和再造,使司標更加具有東方民族個性,也更加適應以後的展開使用,這對於我們來說何嘗不是一種成功的啟示!因此,陳漢民在評價該司標時說:“我認為靳先生這一設計之所以成功,其一,是民族性和現代感的結合,且自然貼切,無牽強之感;其二,司標注重理念,內含容量大,富有哲理,供人聯想;其三,形象可變異性,而且應用很好。當然,這首先是原標的'功勞'。”

 

同樣,首都精神文明的LOGO/商標/招牌設計也是將傳統圖形與現代構成表現技巧結合在一起的一個很好範例。首都精神文明LOGO/商標/招牌設計的基本元素為“天壇祈年殿”和“心”形。 “天壇祈年殿”象徵首都,“心”形體現精神文明的抽象含義。設計師李林運用現代構成中“圖底轉換”的手法將二者完美的結合在一起,並在LOGO/商標/招牌設計的頂部進行了形式美的處理,使“心”形凹處與“天壇祈年殿”頂部接合得自然而流暢,這樣不僅使得LOGO/商標/招牌設計的內涵得到了充分而又直觀的表達,並且也帶來了一種全新的視覺表現效果。

 

二、“意”的沿用與延伸

 

從古至今,世世代代,人們之所以反反复复地描摹著同一個圖形,不僅僅是因為它的外形具有多麼美好的欣賞價值,更重要的是在於我們所看到的這些傳統圖形後面,往往蘊藏著更多更深的吉祥意義。外在形態是內在意義藉以表達的方式,是內在涵義的外化和物化,所以最初只是源生於人們對自然和宗教崇拜的傳統圖形,經過時間的衍變,進而延伸出期盼“生命繁衍昌盛,生活富貴康樂”等許多美好像徵意義來。

 

將傳統圖形藝術與現代LOGO/商標/招牌設計設計教學相結合,這不僅要求教師能夠引導學生去提煉和創新傳統圖形的形,同時還要求教師能夠帶領學生一起去探求和挖掘蘊涵在它們背後的“意”。因為不論是古人還是現代人,對美好的事物都一樣的心存嚮往,這正如司徒虹所說:“中國人文化意識和形態哲學觀念的體現,它具有兩個特徵:一個是包含科學合理部分,是古人對自然規律的總結;二是它的想像力和創造性,它體現了中國人對吉祥幸福的嚮往。”,所以傳統圖形背後的吉祥意味同樣也適宜沿用在現代LOGO/商標/招牌設計的設計之中。

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http://www.ypdesign.com.tw
或電: 02-2305-5665
店址:北市西藏路199371
標籤: 商標設計/品牌設計/logo設計/店面logo /品牌設計/企業形象整體規劃設計/形象設計

 

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關於LOGO/商標/招牌設計與傳統圖形的結合是一種具有像徵性的大眾傳播符號,它以精練的形象表達一定的涵義,並藉助人們的符號識別、聯想等思維能力,傳達特定的信息。LOGO/商標/招牌設計傳達信息的功能很強,在一定條件下,甚至超過語言文字,因此它被廣泛應用於現代社會的各個方面,同時,現代LOGO/商標/招牌設計設計也就成為各設計院校或設計系所設立的一門重要設計課程。

 

以筆者從事設計教學的經驗來看,在“現代LOGO/商標/招牌設計設計”這一課程的教學過程中,有許多教師由於受到西方設計思潮的強烈影響,所以他們在指導學生進行LOGO/商標/招牌設計設計時,往往習慣首先從源於包豪斯基礎教育體系的構成學出發,讓學生去嘗試作各種各樣點、線、面、體的分割與組合,並且在設計完成的最後也大多只是強調LOGO/商標/招牌設計的形式感和現代性。這樣一種忽略了傳統圖形藝術的教學,導致學生在處理LOGO/商標/招牌設計造形時也只是狹隘地從簡化的字母、字體以及現代抽象形的角度來著手進行設計,這樣設計的LOGO/商標/招牌設計雖然現代感、信息感、商業感會比較強,但多了也就讓人感覺缺乏中國的文化韻味和民族根基。因此,針對這一弊端,筆者想就“現代LOGO/商標/招牌設計設計教學與我國傳統圖形藝術的結合”這一問題略陳己見,以期共同探討。

我國傳統圖形藝術源遠流長,發展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前,先民就開始​​使用圖形來傳達思想與溝通感情,新石器時代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的岩石刻等等這一些不僅記載下了先民對自然的理解與期盼,同時也成為了人類最早的圖形藝術。中國的圖形藝術不僅起源早,而且不斷得到發展,雖然時快時慢,但從未中斷,如商代青銅器上的饕餮圖​​形;春秋戰國時期的蝌蚪文、梅花篆;漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及後來出現的金文形態等。中國傳統圖形資源是極為豐富的,它們在自己的發展和演變中,既有一以貫之的脈絡,又有多姿多彩的風貌,它們以其多樣而又統一的格調,顯示出獨特、深厚並富有魅力的民族傳統和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、歷史的發展而不斷的沉澱、延伸、衍變,從而形成中國特有的傳統藝術體系,這一體系凝​​聚了中華民族幾千年的智慧精華,同時也體現出了華夏民族所特有的藝術精神。

 

將傳統圖形藝術結合到現代LOGO/商標/招牌設計的設計教學中,這是引導學生設計出具有主張性、時代性和國際性的現代LOGO/商標/招牌設計的關鍵。但這樣的一種結合,並不是指讓學生對傳統圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用,而是指教師應該引導學生去認識和了解傳統圖形,並在此基礎上,讓學生學會逐步挖掘、變化和改造傳統圖形,讓傳統圖形成為他們進行設計的一個新的創意點和啟示點,從而設計出煥有生命力的中國型現代LOGO/商標/招牌設計。而中國傳統圖形藝術與現代LOGO/商標/招牌設計設計的結合,筆者認為可以​​分別從傳統圖形的“形”、“意”、“勢”三個方面來進行分析與沿用:

 

 

 

 

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由於各國存在這些特殊的禁忌,就要求我們在為出口商品畫冊設計品牌LOGO(商標)設計時,不能隨心所欲,應避其所忌。國際市場上的品牌LOGO(商標)設計要符合市場國當地的法律規範,也要符合國際慣例,以便於向有關部門申請LOGO(商標)設計註冊,取得LOGO(商標)設計專用權。品牌LOGO(商標)設計要顯示出企業或產品特色,品牌LOGO(商標)設計的獨特性可以使企業的品牌在成千上萬的品牌競爭中脫穎而出,易於吸引消費者的注意力。

  

  一、LOGO(商標)設計不能用地理名稱

  

用地理名稱作LOGO(商標)設計,只能說明商品的產地,起不到使消費者辨認商品生產者的作用,而且容易造成產地的混淆。在國內市場上以地理名稱作為LOGO(商標)設計的為數很多,如黃河牌汽車、北京牌彩電等,但出口的LOGO(商標)設計最好不要使用地理名稱,因為許多國家的LOGO(商標)設計法都以地理名稱缺乏顯著特徵和地理名稱屬大家共有,不應為某一生產者獨占為由而不予LOGO(商標)設計註冊。有的即便勉強註冊也要附帶許多限制條件,如青島牌啤酒、中華牌香煙等在外國註冊就遇到類似的情況。

  

二、LOGO(商標)設計所用外文要沒有畫冊設計姓氏的含義

  

一些國家的LOGO(商標)設計法規定,用姓氏名稱作為LOGO(商標)設計必須徵得本人同意。如本人死去不久,則要徵得其法定代表機構或代理人的同意。我國有些LOGO(商標)設計所附英文恰巧就是外國人的姓氏名稱或有姓氏的含義。如“紫羅蘭”LOGO(商標)設計的英文“Violet,“前進”LOGO(商標)設計的英文“Forward,“鑽石”LOGO(商標)設計的英文“Diamond,“天鵝”LOGO(商標)設計的英文“Swan”分別與英國人的威奧萊特、福沃特、戴蒙德和斯伍森的姓氏音相同或相近,這樣的LOGO(商標)設計在國外註冊時都遇到了困難,有的根本不能註冊商標。

  

  三、不宜採用數字作為LOGO(商標)設計

  

以數字作為LOGO(商標)設計在許多國家認為其缺乏顯著特徵,並且數字為全人類所共有而不應歸某一生產者所獨占,因而不給LOGO(商標)設計註冊。有些國家很忌諱個別數字,如西方國家認為“13”是個不幸、凶險的數字,任何場合都盡量避開它。有一些國家的法律規定數字可作為LOGO(商標)設計註冊,但以該LOGO(商標)設計已經廣泛使用或已出名成為名牌為條件。所以,為出口商品設計LOGO(商標)設計,最好不要採用數字作為題材。

  

四、LOGO(商標)設計的文字、圖形、顏色等應避免有不好的含義

  

有的國家LOGO(商標)設計法根據本國的風俗作了一些特殊規定,或者畫冊設計在習慣上忌用。出口商品的品牌LOGO(商標)設計,應注意要和各地的社會文化傳統相適應,不要違背當地的風俗習慣和各國的宗教信仰,特別是各地的忌諱。

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在現代化經濟高速發達的今天,各類的公司都非常重視自身的logo設計,從某種角度來看,

公司logo設計不僅具有較好的辨識功能,同時,還能夠更好的幫助各類公司起到較好的宣傳

和推廣作用,而專業化的公司logo設計則顯得非常重要,這也是提升公司知名度的影響因素

之一,那麼,在進行公司logo設計的時候,通過什麼方式才能夠更好的提升公司logo設計效

果呢?

公司logo設計主要體現公司的一些不同屬性,這裡既包括公司本身的信息,也包括了一些公

司的市場運作理念。我們知道,公司logo設計它代表著公司的經營理念,價值取向以及文化

特色等,因此在logo設計的時候一定要遵循事實,這樣才能夠獲得最佳的公司logo設計效果。

進行公司logo設計之前,還要注意應更多有關公司的不同特色,與用戶進行深度的溝通,獲

得最需要的設計信息。在設計之前要進行基本的調研分析,也就是對該企業做全面的調查,

然後就是要挖掘所需要的素材,然後才能夠有針對性的進行公司logo設計開發,經過反复的

推敲修改,才能設計出令人滿意的作品。

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